Siamo davvero capaci di giudicare ciò che l’intelligenza artificiale ci restituisce?
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L’intelligenza artificiale non è il problema. Lo è il modo in cui la usiamo.
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Da studente passavo ore tra enciclopedie, libri e biblioteche per raccogliere informazioni e costruire relazioni, temi e tesi. Oggi facciamo qualcosa di simile con l’AI, ma in pochi minuti. Il problema non è usare questi strumenti. Il rischio nasce quando smettiamo di verificare, approfondire e pensare con la nostra testa. In questo articolo rifletto sul rapporto tra AI, conoscenza e pensiero critico, e sul pericolo di un possibile “sonno dell’intelligenza” nella società contemporanea
L’Intelligenza Artificiale ci toglierà il lavoro? Forse la vera domanda è un’altra.
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L’Intelligenza Artificiale non rappresenta necessariamente la fine del lavoro umano, ma l’inizio di una sua profonda trasformazione. Come accaduto con le precedenti rivoluzioni tecnologiche, alcune attività scompariranno mentre ne nasceranno di nuove, valorizzando soprattutto creatività, relazioni, pensiero critico ed empatia. La vera sfida non sarà difendere il lavoro dall’AI, ma utilizzare questa tecnologia per migliorare la qualità della vita, ridurre le disuguaglianze e costruire una società in cui il progresso sia realmente al servizio delle persone.
Dall’Istituzione alla Rete: L’AI come nuova “trama di apprendimento” per la Learning City
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A oltre cinquant’anni dalle riflessioni di Ivan Illich sulla “descolarizzazione della società”, l’avvento dell’Intelligenza Artificiale riapre una domanda fondamentale: chi controlla oggi l’accesso alla conoscenza? L’articolo propone una riflessione sul passaggio dall’istituzione educativa tradizionale alla Learning City, una comunità diffusa in cui l’apprendimento nasce dalle relazioni, dalla partecipazione e dalla condivisione dei saperi. L’AI può diventare il nuovo strumento di emancipazione culturale, capace di connettere persone, competenze e opportunità, oppure trasformarsi nell’ennesima forma di centralizzazione del sapere. La sfida è utilizzare la tecnologia per costruire cittadinanza attiva, pensiero critico e nuove “trame di apprendimento” che rendano ogni individuo protagonista del proprio percorso di crescita
La democrazia non è un regalo, è un esercizio di consapevolezza
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Questo articolo riflette sul progressivo indebolimento della cultura democratica in Italia, partendo dalla stagione del Sessantotto, quando scuola e formazione venivano considerate strumenti fondamentali di emancipazione civile e partecipazione consapevole. Attraverso il confronto con la realtà odierna, segnata da descolarizzazione e crescente analfabetismo funzionale, emerge il rischio di una società sempre più fragile, incline ad affidarsi a leadership autoritarie e a rinunciare al pensiero critico. Un richiamo forte alla necessità di tornare a investire nell’educazione civica e nella cultura come basi essenziali della democrazia.
Quando è stata l’ultima volta che hai messo in discussione ciò che sai… forse senza accorgerti che la realtà sta cambiando?
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Di Francesco Naviglio[1]
L’articolo riflette sul fenomeno dell’“analfabetismo di ritorno”, sottolineando che non riguarda solo una parte della popolazione, ma può coinvolgere chiunque smetta di aggiornarsi. Il punto centrale non è ciò che si è imparato in passato, ma la distanza crescente tra le proprie conoscenze e un mondo che cambia rapidamente.
Si vuole evidenziare come questa perdita di allineamento sia spesso invisibile: ci si sente adeguati finché non ci si trova, concretamente, in difficoltà davanti a nuovi strumenti, contesti o dinamiche. Il vero rischio non è non sapere, ma non accorgersi di non essere più in grado di applicare ciò che si sa.
L’invito finale è a sviluppare consapevolezza e a rimettersi continuamente in discussione, mantenendo un rapporto attivo con il cambiamento per restare realmente capaci di comprendere e agire nel presente.
Oltre la competenza: il valore della fiducia nel lavoro
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Di Francesco Naviglio[1]
Oggi spesso la competenza è data per scontata. Titoli, corsi, formazion continua, certificazioni non bastano più a distinguere un professionista. In un contesto saturo di offerte e alternative, ciò che fa davvero la differenza è la fiducia. Non quella dichiarata, ma quella costruita ogni giorno con coerenza, responsabilità e chiarezza. Perché non vince chi sa di più, ma chi riesce a farsi scegliere nel tempo.
Un’altra regione recepisce l’Accordo Stato-regioni sulla sicurezza sul lavoro. E’ il trionfo della burocrazia.
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Dopo la Lombardia anche l’Emilia-Romagna ha provveduto a recepire l’Accordo Stato-Regioni del 17 aprile 2025.
L’Accordo Stato-Regioni del 17 aprile 2025 doveva rappresentare una sintesi operativa chiara sulla formazione in materia di salute e sicurezza sul lavoro. Invece, il suo recepimento da parte delle Regioni si sta trasformando in una corsa all’eccesso amministrativo. Lombardia produce 200 pagine di allegati, l’Emilia-Romagna risponde con 12 modelli di attestato. Il risultato? Un labirinto normativo che confonde più che chiarire, ostacolando chi nella formazione lavora ogni giorno.
In considerazione di quanto scritto nella nostra Costituzione: educare alla cittadinanza non è un optional
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Un patto costituzionale tradito?
“In considerazione di quanto scritto nell’Art. 2 della nostra Costituzione, che impone ai cittadini doveri inderogabili di solidarietà politica, economica e sociale…”: così inizia un impegno solenne, un patto che lega ogni italiano non solo al proprio benessere, ma a quello della collettività.
Eppure, basta guardarsi intorno per porsi una domanda scomoda: siamo stati educati e stiamo davvero educando le nuove generazioni a incarnare questi valori? O ci limitiamo a belle parole, a rituali vuoti, mentre la cittadinanza attiva resta un’utopia lontana? La Costituzione non è un libro di storia, ma una guida viva per costruire una società giusta.
Se falliamo nell’educare a questi principi, tradiamo non solo la Carta, ma il nostro futuro.
Ubuntu: un’etica ed una filosofia per una società più solidale.
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All’inizio del 2000, per merito di Sergio Marchionne, fui attratto dalla diffusione del termine zulu “Ubuntu” che sottintendeva una filosofia presente nell’Africa sub-sahariana. Il termine si diffuse per merito di Sergio Marchionne.
Sergio Marchionne, scomparso nel 2018, ha lasciato un’impronta profonda non solo nell’industria automobilistica, ma anche nel modo di interpretare la leadership. Presentò il termine “Ubuntu” Durante una cerimonia al Politecnico di Torino, nel 2008. Il termine, allora poco conosciuto in Occidente, deriva dalla lingua zulu e indica, semplificando, che “Una persona è una persona grazie agli altri”.